Tää on hyvä kohta.
Seta ry:n pääsihteeri Aija Salo kritisoi Amadeuksen tarinasta nousutta kohua. Salon mukaan eheytys sana on todella raju termi ja hyvin kiistanalainen. Salon mukaan on erikoista, että media käyttää eheytys sanaa kritiikittä ilman lainausmerkkejä. Salo ihmettelee, että eheytys sana oli päässyt ihan lehden kanteen asti.
Vastaan Salolle, että eheytyminen tarkoittaa muuttumista eikä siinä ole mitään väärää. Jos homo haluaa muuttua heteroksi, niin totta kai hänellä on siihen oikeus, eikä kenellekään ole oikeutta sitä kiistää, ei edes Setalla. Seta sanoo taistelevansa "ihmisoikeuksien" puolesta, miksi Seta ei hyväksy sitä tosiasiaa, että jotkut homot haluavat muuttua heteroiksi ja myös onnistuu monessa tapauksessa uskon kautta Herraan Jeesukseen. Miksi Setan on vaikea hyväksyä homon oikeutta muuttua homosta heteroksi? Siksi koska Setaan kuuluu ihmisiä, jotka ovat uskoneet propagandan ettei homo voi muuttua heteroksi ja että homon tulisi olla aina homo. Tämä on suvaitsematonta, joka loukkaa ihmisen oikeuksia muuttua omasta halustaan ja päätöksestään homosta heteroksi.
Aija Salo tuo esille, jos tällaisen ihmisen oma versio (viittaa Amadeuksen tarinaan), niin samalla tulisi kertoa, mitä ongelmia eheytysretoriikkaan nähdään laajasti liittyvän. Tähän vastaan Salolle, että homosta heteroksi muuttumisen tosiasia on ongelma Setalle, Setan propagandan takia, mutta se ei ole ongelma ihmiselle itselleen, joka omasta halustaan käsin haluaa eheytyä (muuttua) homosta heteroksi. Seta pelkää menettävänsä jäseniään ja kokee oman arvomaailmansa olevan uhattuna jos yksin homoseksuaali muuttuu heteroksi. Tämäkin on suvaitsematonta toimintaa, sillä ihmiseltä koitetaan riistää vapaus omaan ja itsenäiseen päätökseen kyseenalaistamalla hänen oma ja itsenäinen päätöksensä.
Salon mukaan Me Naisten artikkelin suurin ongelma on se, että siinä annettaan ymmärtää Oilingin ongelmien johtuneen homoudesta. Salon mukaan jutusta kävi ilmi, että hänellä oli elämäntapa, jonka hän itse koki vahingollisena. Mutta siinä ei mitenkään kyseenalalaistettu sitä, että hän ikään kuin selitti elämäntapaansa homoudella. Jutusta sai sen kuvan, että homouteen kuuluvat esimerkiksi holtiton alkoholin käyttö ja ryhmäseksi.
Amadeus kertoi olleensa homo, jonka elämän täytti homoseksuaaliset irtosuhteet (ryhmäseksi) ja biletys. Edellä oleva kuvaus oli Amadeuksen elämän todellisuus homona. Tiedän monen muunkin entisen homoseksuaalin kertoneen homoelämästä, johon kuului monia irtosuhteita sekä ryhmäseksiä. Ei varmasti kaikki homot niitä harrasta, mutta homokulttuuriin kuuluu isona ja vahvana tekijän useat irtosuhteet ja sekä ryhmäseksin harrastaminen. Tämä on tosiasia, sitä on turha yrittää kiistää.
Monet homot kokevat elämäntapansa vahingollisena, sillä todistukset elämän tyhjyydestä tuovat ahdistusta ja ongelmia ihmisen elämään. Tämä on monen entisen homon oma todistus. Homoseksuaalin on vaikea yrittää puhua siitä homokulttuurin sisäpiirissä, koska siellä homoutta ihannoidaan ja sitä pidetään tilana, jota ei voi koskaan muuttaa. On selvää, ettei homo uskalla avautua tällaisessa ilmapiirissä.
Aija Salo sanoi ettei omaa identiteettiä tarvitse muuttaa. Kun on kyseessä ihmisen seksuaalinen identiteetti, niin se voi muuttua ja sen tuleekin muuttua silloin kun ihminen haluaa omasta tahdostaan muuttua esim. homosta heteroksi. Jos tätä ei hyväksy ja suvaitse, niin silloin on kyse ahdasmielisestä suvaitsemattomuudesta. Ei kai Seta halua itseensä ahdasmielistä suvaitsemattomuuden leimaa? Jos he eivät sitä halua, niin silloin heidän tulee kunnioittaa ja hyväksyä ihmisen oma ja itsenäinen päätös kun ihminen haluaa muuttua homosta heteroksi.
Amadeus ei ollut edes kuullut eheytysryhmistä, vaan hän oli jo muuttunut homosta heteroksi ennen kuin kuuli sellaisten ryhmien olemassaolosta. Tämä on mahtava todistus siitä, että uskon kautta Herraan Jeesukseen ihminen voi muuttua homosta heteroksi ilman eheytysryhmiä.
Aija Salo sanoi ettei hän tyrmää kokemusta ihmisen omasta seksuaalisuudestaan. Salon mukaan ihmisen kokemus omasta identiteetistään voi olla erilainen eri elämänvaiheissa, sitä ei voi tietää kukaan muu kuin ihminen itse. Tässä on ristiriita, sillä Salo sanoi myös ettei omaa identiteettiä tarvitse yrittää muuttaa.
Salo ajautuu itsensä kanssa ristiriitaan, jos kerran hänen mukaansa ihmisen kokemus omasta identiteetistä voi olla erilainen eri elämänvaiheissa, niin miksi Salo tuo esille ettei omaa identiteettiä tarvitse yrittää muuttaa? Totta kai oma seksuaalinen identiteetti voi muuttua ja sen tulee muuttua jos esimerkiksi homo haluaa muuttua omasta tahdostaan heteroksi. Näin on käynyt monille entisille homoille. Setankin tulee kyetä kunnioittamaan heidän päätöstään jos he mielivät jatkaa järjestönä, joka edustaa suvaitsevaisuutta.
Tarkoitukseni ei ole mitenkään mollata Setaa tai sen jäseniä, vaan tuoda esille se että homoille tulee antaa mahdollisuus muuttua heteroiksi, jos he itse sitä haluavat. Heitä tulisi myös kannustaa ja tukea muutokseen, eikä syyllistää tai kyseenalaistaa heitä.
Toi oli sieltä sivulta. http://www.kotipetripaavola.com/eheytyminenhomostaheteroksi.html
