L
Liinuska74
Vieras
------------------------------------------------------------
UUDEN TESTAMENTIN LUKUKAPPALE
------------------------------------------------------------
Mark. 4:1-2; Luuk. 8:4; Matt. 13:1-23; Luuk. 8:5-18
VERTAUKSIA VALTAKUNNASTA KANSANJOUKOILLE RANNALLA
Vertaukset Jumalan valtakunnasta 4:1-34
Kylväjä
Mark. 4:1
Kerran Jeesus taas opetti järven rannalla. Hänen ympärilleen kokoontui niin paljon ihmisiä, että hän siirtyi veneeseen. Hän istui järvellä veneessä, ja väkijoukko oli rannalla.
4:2 Hän opetti heille vertauksin monia asioita.
Näin hän heitä opetti:
Kylväjä
Luuk. 8:4
Kun paikalle tuli paljon väkeä ja kaikista kaupungeista virtasi ihmisiä Jeesuksen luo, hän esitti heille vertauksen:
Vertaukset taivasten valtakunnasta 13:1-52
Kylväjä
Matt. 13:1
Samana päivänä Jeesus lähti ulos, meni järven rantaan ja asettui istumaan.
13:2 Hänen ympärilleen kokoontui silloin niin suuri joukko ihmisiä, että hänen oli siirryttävä veneeseen. Hän istui veneessä ja väkijoukko seisoi rannalla,
13:3 ja hän puhui heille pitkään vertauksin.
Hän sanoi: "Mies lähti kylvämään.
13:4 Ja kun hän kylvi, osa siemenestä putosi tien oheen, ja linnut tulivat ja söivät jyvät.
13:5 Osa putosi kallioiseen paikkaan, missä jyville ei ollut paljon maata. Ne nousivat kohta oraalle, koska maata ei ollut syvälti,
13:6 mutta auringon noustua oraat helteessä kuivettuivat, koska niillä ei ollut juurta.
13:7 Osa taas putosi ohdakkeisiin, ja ohdakkeet kasvoivat ja tukahduttivat oraan.
13:8 Mutta osa jyvistä putosi hyvään maahan ja antoi sadon, mikä sata, mikä kuusikymmentä, mikä kolmekymmentä jyvää.
13:9 Jolla on korvat, se kuulkoon!"
Vertausten tarkoitus
13:10 Opetuslapset tulivat Jeesuksen luo ja kysyivät: "Miksi sinä puhut heille vertauksin?"
13:11 Jeesus vastasi:
"Siksi, että te olette saaneet oppia tuntemaan taivasten valtakunnan salaisuudet, mutta he eivät.
13:12 Jolla on, sille annetaan, ja hän on saava yltäkyllin, mutta jolla ei ole, siltä otetaan pois sekin mitä hänellä on.
13:13 Minä puhun heille vertauksin, koska he näkevät eivätkä kuitenkaan näe ja kuulevat eivätkä kuitenkaan kuule eivätkä ymmärrä.
13:14 Heissä käy toteen tämä Jesajan ennustus:
- Kuulemalla kuulkaa älkääkä käsittäkö. Katsomalla katsokaa älkääkä nähkö.
13:15 Sillä paatunut on tämän kansan sydän, vain vaivoin he kuulevat korvillaan ja silmänsä he ovat ummistaneet, jotta he eivät silmillään näkisi, eivät korvillaan kuulisi eivätkä sydämellään ymmärtäisi, jotta he eivät kääntyisi enkä minä parantaisi heitä.
13:16 "Autuaat ovat teidän silmänne, koska ne näkevät, ja korvanne, koska ne kuulevat!
13:17 Totisesti: monet profeetat ja vanhurskaat ovat halunneet nähdä mitä te näette, eivätkä ole nähneet, ja kuulla mitä te kuulette, eivätkä ole kuulleet.
Kylväjävertauksen selitys
13:18 "Kuulkaa siis, mitä vertaus kylväjästä tarkoittaa.
13:19 Aina kun joku kuulee sanoman valtakunnasta eikä ymmärrä sitä, tulee Paholainen ja sieppaa pois sen, mikä hänen sydämeensä on kylvetty. Tätä tarkoittaa tien oheen kylvetty siemen.
13:20 Kylvö kallioiseen paikkaan kuvaa sitä, joka sanoman kuullessaan heti ottaa sen iloiten vastaan
13:21 mutta joka kestää vain hetken, koska häneltä puuttuvat juuret. Kun tulee ahdinko tai vaino sanan tähden, hän luopuu kohta.
13:22 Kylvö ohdakkeisiin tarkoittaa ihmistä, joka kuulee sanan mutta jossa sana ei tuota satoa, koska tämän maailman huolet ja rikkauden viettelys tukahduttavat sen.
13:23 Mutta kylvö hyvään maahan kuvaa ihmistä, joka kuulee sanan ja ymmärtää sen. Nämä ihmiset tuottavat satoa: kuka sata, kuka kuusikymmentä, kuka kolmekymmentä jyvää."
Luuk. 8:5
"Mies lähti kylvämään siementä. Kun hän kylvi, osa siemenestä putosi tien laitaan. Siinä jyvät tallautuivat, ja taivaan linnut söivät ne.
8:6 Osa putosi kalliolle ja lähti kasvuun, mutta oraat kuivettuivat, koska eivät saaneet maasta kosteutta.
8:7 Osa putosi keskelle ohdakkeita, ja kun oras kasvoi, kasvoivat ohdakkeetkin ja tukahduttivat sen.
8:8 Mutta osa putosi hyvään maahan, kasvoi ja tuotti satakertaisen sadon." Tämän sanottuaan Jeesus huusi: "Jolla on korvat, se kuulkoon!"
Kylväjävertauksen selitys
8:9 Opetuslapset kysyivät Jeesukselta, mitä vertaus tarkoitti.
8:10 Hän sanoi:
"Te olette saaneet oppia tuntemaan Jumalan valtakunnan salaisuudet, mutta muille ne esitetään vertauksina, jotta he nähdessäänkään eivät näkisi eivätkä kuullessaankaan ymmärtäisi.
8:11 Vertaus tarkoittaa tätä: Siemen on Jumalan sana.
8:12 Tien laitaan pudonnut siemen tarkoittaa ihmisiä, jotka kuulevat sanan mutta joiden sydämestä Paholainen heti tulee ottamaan sen pois, jotta he eivät uskoisi ja pelastuisi.
8:13 Kalliolle pudonnut siemen tarkoittaa niitä, jotka sanan kuullessaan ottavat sen iloiten vastaan mutta uskovat vain hetken aikaa. Heillä ei ole juurta, ja niin he koetukseen joutuessaan luopuvat.
8:14 Ohdakkeisiin pudonnut osa tarkoittaa niitä, jotka kuulevat sanan mutta sitten tukahtuvat elämän huoliin, rikkauteen ja nautintoihin. He eivät tuota kypsää satoa.
8:15 Mutta hyvään maahan pudonnut siemen tarkoittaa niitä, jotka sanan kuultuaan pysyvät siinä puhtain ja ehein sydämin ja kestävinä tuottavat satoa.
Sanan oikea kuuleminen
8:16 "Ei kukaan sytytä lamppua ja sitten peitä sitä astialla tai pane sitä vuoteen alle. Lampunjalkaan se pannaan, jotta sisään tulevat näkisivät valon.
8:17 Ei ole mitään kätkettyä, mikä ei tulisi ilmi, eikä salattua, mikä ei paljastuisi ja tulisi tietoon.
8:18 Tarkatkaa siis, miten kuulette. Jolla on, sille annetaan, mutta jolla ei ole, siltä otetaan pois sekin, mitä hän luulee itsellään olevan."
------------------------------------------------------------
ALUSTUS TEKSTIIN
------------------------------------------------------------
Kylväjävertaus on yksi keskeisimmistä Jeesuksen vertauksista, mistä todistaa se, että kaikki kolme synoptista evankelistaa ovat ottaneet sen mukaan evankeliumiinsa yhtenevässä muodossa selityksiä myöten. Kylväjävertauksen lisäksi on vain kaksi muuta pitkää vertausta, jotka esiintyvät kolmessa evankeliumissa: vertaus sinapinsiemenestä ja vertaus viinitarhan vuokralaisista. Ikävä kyllä vertauksen pituuden tähden Markuksen versio (Mark. 4:3-20) on jouduttu jättämään huomisen lukutekstin puolelle.
Vertaus kylväjästä on avain muihin vertauksiin: kylväjävertaus on ymmärrettävä ensin, jotta sen jälkeen ymmärtää muut Jeesuksen vertaukset. Kylväjävertaus luo pohjan Jeesuksen teologialle Jumalan valtakunnan vastaanottamisesta. Ei siis ihme, että Jeesus selitti vertauksen yksityiskohtaisesti opetuslapsilleen heidän sitä myöhemmin kysyessä.
Kylväjävertaus käsittelee kylvötapahtuma, jonka jokainen Jeesuksen ajan kuulija tunsi. Vertauksen tarkoitushan on tehdä vieras asia tiettäväksi tunnetun ja tutun asian kautta. Jotta mekin ymmärtäisimme oikein kylväjävertauksen, on myös meidän tunnettava kylvötapahtuma, jota Jeesus käyttää havainnollistavana esimerkkinä. Kokosin tähän lyhyen selityksen helpottamaan vertauksen tulkintaa.
Kylvö tehtiin käsin ennen kyntämistä. Siroteltavat jyvät olivat avoimessa vakassa, jota täydennettiin aasin kantamasta säkistä. Ensin siemenet kylvettiin viskomalla ne pellolle ja vasta sen jälkeen siemenet kynnettiin maahan, etteivät linnut päässeet nokkimaan niitä (Matt. 13:4).
Vertauksessa kylväjän heittämät siemenet kohtaavat neljä erilaista maaperää: kova polku, kallioinen maa, orjantappurapensaikko ja hedelmällinen kylvömaa. Voi kysyä, oliko vertauksen kylväjä hölmö, kun tuollaisiin paikkoihin kylvi, mutta todellisuudessa kaikkia esimerkissä mainittuja maaperiä oli viljapeltojen tuntumassa, joten osa siemenistä joutui tahattomasti ei-toivotulle maaperälle.
"Tien oheen" tarkoittaa pellon läpi mutkittelevia kinttupolkuja, missä maa oli tallaantunut kovaksi. Kylväjän oli mahdoton löytää tarkkaa rajaa hyvän maan ja tallatun polun väliltä, joten osa kylvöstä meni väkisin polun kovalle maalle, josta linnut söivät siemenet saman tien.
"Kallioinen paikka" tarkoittaa kohtaa, jossa multakerros oli kokonaan tai osittain poissa. Kun multaa oli vain vähän, ei siemeniä voinut kyntää kunnolla peltoon. Kasvumahdollisuuksia ohuessa pintakerroksessa ei juuri ollut. Aurinko toki lämmitti tuon vähäisen mullan nopeasti, jolloin siemenet itivät pian ja nousivat varhain mullasta, mutta ohuessa pintakerroksessa ei ollut vettä nimeksikään, joten kuivuminen uhkasi taimia miltei heti itämisen jälkeen.
Kolmanneksi Jeesus mainitsee "ohdakkeet", jotka olivat välimeren maastossa maanviljelyn vitsaus. Ohdakkeet ja rikkaruohot olivat haitallisia, koska ne veivät ravinteet ja veden maasta ja näin tukahduttivat viljan kasvun.
Neljäs kylvömaa oli "hyvää kylvömaata". Sitä maata toki riitti ja hyvin hoidetulla pellolla sitä oli tietenkin eniten. Jos pellon maaperää oli hoidettu säännöllisesti ja kasvukauden aikana rikkaruohot ja ohdakkeet oli kitketty pois, pysyi maa viljavana sadonkorjuuseen saakka. Jos taas peltoa ei hoidettu hyvin, ohdakkeet tai eroosion jäljiltä niukka maaperä pitivät sadon pienenä.
Jeesuksen esimerkki oli siis hyvin käytännönläheinen. Vaikka vertauksen erilaiset maaperät tuntuvat nykypäivän lukijasta teennäisiltä, kuuluivat ne kaikki sen aikaiselle viljapellolle. Kuinka paljon mitäkin pellolla oli, riippui siitä, kuinka hyvin maaperää hoidettiin. Mitä paremmin hoidettu pelto, sitä enemmän siellä on hyvää ja kelvollista maaperää.
Vertaus on tämän jälkeen helppo tulkita Jeesuksen selityksen perusteella (Matt. 13:18-23). Sen pohjalta jokainen voi miettiä oman sydämensä 'viljapellon' koostumusta - ei vain pelastuksen vastaanottamisen kannalta, vaan Jumalan sanan kuulemisen kannalta yleensä. Siitähän tekstissä on kyse. Eli kuinka vastaanottavainen 'pelto' minä olen Jumalan sanalle? Saako Jumalan sana edelleen elämässäni kasvutilaa niin, että se tuottaa satoa?
------------------------------------------------------------
KYSYMYS
------------------------------------------------------------
Kuinka vastaanottavainen minun sydämeni maaperä on?
UUDEN TESTAMENTIN LUKUKAPPALE
------------------------------------------------------------
Mark. 4:1-2; Luuk. 8:4; Matt. 13:1-23; Luuk. 8:5-18
VERTAUKSIA VALTAKUNNASTA KANSANJOUKOILLE RANNALLA
Vertaukset Jumalan valtakunnasta 4:1-34
Kylväjä
Mark. 4:1
Kerran Jeesus taas opetti järven rannalla. Hänen ympärilleen kokoontui niin paljon ihmisiä, että hän siirtyi veneeseen. Hän istui järvellä veneessä, ja väkijoukko oli rannalla.
4:2 Hän opetti heille vertauksin monia asioita.
Näin hän heitä opetti:
Kylväjä
Luuk. 8:4
Kun paikalle tuli paljon väkeä ja kaikista kaupungeista virtasi ihmisiä Jeesuksen luo, hän esitti heille vertauksen:
Vertaukset taivasten valtakunnasta 13:1-52
Kylväjä
Matt. 13:1
Samana päivänä Jeesus lähti ulos, meni järven rantaan ja asettui istumaan.
13:2 Hänen ympärilleen kokoontui silloin niin suuri joukko ihmisiä, että hänen oli siirryttävä veneeseen. Hän istui veneessä ja väkijoukko seisoi rannalla,
13:3 ja hän puhui heille pitkään vertauksin.
Hän sanoi: "Mies lähti kylvämään.
13:4 Ja kun hän kylvi, osa siemenestä putosi tien oheen, ja linnut tulivat ja söivät jyvät.
13:5 Osa putosi kallioiseen paikkaan, missä jyville ei ollut paljon maata. Ne nousivat kohta oraalle, koska maata ei ollut syvälti,
13:6 mutta auringon noustua oraat helteessä kuivettuivat, koska niillä ei ollut juurta.
13:7 Osa taas putosi ohdakkeisiin, ja ohdakkeet kasvoivat ja tukahduttivat oraan.
13:8 Mutta osa jyvistä putosi hyvään maahan ja antoi sadon, mikä sata, mikä kuusikymmentä, mikä kolmekymmentä jyvää.
13:9 Jolla on korvat, se kuulkoon!"
Vertausten tarkoitus
13:10 Opetuslapset tulivat Jeesuksen luo ja kysyivät: "Miksi sinä puhut heille vertauksin?"
13:11 Jeesus vastasi:
"Siksi, että te olette saaneet oppia tuntemaan taivasten valtakunnan salaisuudet, mutta he eivät.
13:12 Jolla on, sille annetaan, ja hän on saava yltäkyllin, mutta jolla ei ole, siltä otetaan pois sekin mitä hänellä on.
13:13 Minä puhun heille vertauksin, koska he näkevät eivätkä kuitenkaan näe ja kuulevat eivätkä kuitenkaan kuule eivätkä ymmärrä.
13:14 Heissä käy toteen tämä Jesajan ennustus:
- Kuulemalla kuulkaa älkääkä käsittäkö. Katsomalla katsokaa älkääkä nähkö.
13:15 Sillä paatunut on tämän kansan sydän, vain vaivoin he kuulevat korvillaan ja silmänsä he ovat ummistaneet, jotta he eivät silmillään näkisi, eivät korvillaan kuulisi eivätkä sydämellään ymmärtäisi, jotta he eivät kääntyisi enkä minä parantaisi heitä.
13:16 "Autuaat ovat teidän silmänne, koska ne näkevät, ja korvanne, koska ne kuulevat!
13:17 Totisesti: monet profeetat ja vanhurskaat ovat halunneet nähdä mitä te näette, eivätkä ole nähneet, ja kuulla mitä te kuulette, eivätkä ole kuulleet.
Kylväjävertauksen selitys
13:18 "Kuulkaa siis, mitä vertaus kylväjästä tarkoittaa.
13:19 Aina kun joku kuulee sanoman valtakunnasta eikä ymmärrä sitä, tulee Paholainen ja sieppaa pois sen, mikä hänen sydämeensä on kylvetty. Tätä tarkoittaa tien oheen kylvetty siemen.
13:20 Kylvö kallioiseen paikkaan kuvaa sitä, joka sanoman kuullessaan heti ottaa sen iloiten vastaan
13:21 mutta joka kestää vain hetken, koska häneltä puuttuvat juuret. Kun tulee ahdinko tai vaino sanan tähden, hän luopuu kohta.
13:22 Kylvö ohdakkeisiin tarkoittaa ihmistä, joka kuulee sanan mutta jossa sana ei tuota satoa, koska tämän maailman huolet ja rikkauden viettelys tukahduttavat sen.
13:23 Mutta kylvö hyvään maahan kuvaa ihmistä, joka kuulee sanan ja ymmärtää sen. Nämä ihmiset tuottavat satoa: kuka sata, kuka kuusikymmentä, kuka kolmekymmentä jyvää."
Luuk. 8:5
"Mies lähti kylvämään siementä. Kun hän kylvi, osa siemenestä putosi tien laitaan. Siinä jyvät tallautuivat, ja taivaan linnut söivät ne.
8:6 Osa putosi kalliolle ja lähti kasvuun, mutta oraat kuivettuivat, koska eivät saaneet maasta kosteutta.
8:7 Osa putosi keskelle ohdakkeita, ja kun oras kasvoi, kasvoivat ohdakkeetkin ja tukahduttivat sen.
8:8 Mutta osa putosi hyvään maahan, kasvoi ja tuotti satakertaisen sadon." Tämän sanottuaan Jeesus huusi: "Jolla on korvat, se kuulkoon!"
Kylväjävertauksen selitys
8:9 Opetuslapset kysyivät Jeesukselta, mitä vertaus tarkoitti.
8:10 Hän sanoi:
"Te olette saaneet oppia tuntemaan Jumalan valtakunnan salaisuudet, mutta muille ne esitetään vertauksina, jotta he nähdessäänkään eivät näkisi eivätkä kuullessaankaan ymmärtäisi.
8:11 Vertaus tarkoittaa tätä: Siemen on Jumalan sana.
8:12 Tien laitaan pudonnut siemen tarkoittaa ihmisiä, jotka kuulevat sanan mutta joiden sydämestä Paholainen heti tulee ottamaan sen pois, jotta he eivät uskoisi ja pelastuisi.
8:13 Kalliolle pudonnut siemen tarkoittaa niitä, jotka sanan kuullessaan ottavat sen iloiten vastaan mutta uskovat vain hetken aikaa. Heillä ei ole juurta, ja niin he koetukseen joutuessaan luopuvat.
8:14 Ohdakkeisiin pudonnut osa tarkoittaa niitä, jotka kuulevat sanan mutta sitten tukahtuvat elämän huoliin, rikkauteen ja nautintoihin. He eivät tuota kypsää satoa.
8:15 Mutta hyvään maahan pudonnut siemen tarkoittaa niitä, jotka sanan kuultuaan pysyvät siinä puhtain ja ehein sydämin ja kestävinä tuottavat satoa.
Sanan oikea kuuleminen
8:16 "Ei kukaan sytytä lamppua ja sitten peitä sitä astialla tai pane sitä vuoteen alle. Lampunjalkaan se pannaan, jotta sisään tulevat näkisivät valon.
8:17 Ei ole mitään kätkettyä, mikä ei tulisi ilmi, eikä salattua, mikä ei paljastuisi ja tulisi tietoon.
8:18 Tarkatkaa siis, miten kuulette. Jolla on, sille annetaan, mutta jolla ei ole, siltä otetaan pois sekin, mitä hän luulee itsellään olevan."
------------------------------------------------------------
ALUSTUS TEKSTIIN
------------------------------------------------------------
Kylväjävertaus on yksi keskeisimmistä Jeesuksen vertauksista, mistä todistaa se, että kaikki kolme synoptista evankelistaa ovat ottaneet sen mukaan evankeliumiinsa yhtenevässä muodossa selityksiä myöten. Kylväjävertauksen lisäksi on vain kaksi muuta pitkää vertausta, jotka esiintyvät kolmessa evankeliumissa: vertaus sinapinsiemenestä ja vertaus viinitarhan vuokralaisista. Ikävä kyllä vertauksen pituuden tähden Markuksen versio (Mark. 4:3-20) on jouduttu jättämään huomisen lukutekstin puolelle.
Vertaus kylväjästä on avain muihin vertauksiin: kylväjävertaus on ymmärrettävä ensin, jotta sen jälkeen ymmärtää muut Jeesuksen vertaukset. Kylväjävertaus luo pohjan Jeesuksen teologialle Jumalan valtakunnan vastaanottamisesta. Ei siis ihme, että Jeesus selitti vertauksen yksityiskohtaisesti opetuslapsilleen heidän sitä myöhemmin kysyessä.
Kylväjävertaus käsittelee kylvötapahtuma, jonka jokainen Jeesuksen ajan kuulija tunsi. Vertauksen tarkoitushan on tehdä vieras asia tiettäväksi tunnetun ja tutun asian kautta. Jotta mekin ymmärtäisimme oikein kylväjävertauksen, on myös meidän tunnettava kylvötapahtuma, jota Jeesus käyttää havainnollistavana esimerkkinä. Kokosin tähän lyhyen selityksen helpottamaan vertauksen tulkintaa.
Kylvö tehtiin käsin ennen kyntämistä. Siroteltavat jyvät olivat avoimessa vakassa, jota täydennettiin aasin kantamasta säkistä. Ensin siemenet kylvettiin viskomalla ne pellolle ja vasta sen jälkeen siemenet kynnettiin maahan, etteivät linnut päässeet nokkimaan niitä (Matt. 13:4).
Vertauksessa kylväjän heittämät siemenet kohtaavat neljä erilaista maaperää: kova polku, kallioinen maa, orjantappurapensaikko ja hedelmällinen kylvömaa. Voi kysyä, oliko vertauksen kylväjä hölmö, kun tuollaisiin paikkoihin kylvi, mutta todellisuudessa kaikkia esimerkissä mainittuja maaperiä oli viljapeltojen tuntumassa, joten osa siemenistä joutui tahattomasti ei-toivotulle maaperälle.
"Tien oheen" tarkoittaa pellon läpi mutkittelevia kinttupolkuja, missä maa oli tallaantunut kovaksi. Kylväjän oli mahdoton löytää tarkkaa rajaa hyvän maan ja tallatun polun väliltä, joten osa kylvöstä meni väkisin polun kovalle maalle, josta linnut söivät siemenet saman tien.
"Kallioinen paikka" tarkoittaa kohtaa, jossa multakerros oli kokonaan tai osittain poissa. Kun multaa oli vain vähän, ei siemeniä voinut kyntää kunnolla peltoon. Kasvumahdollisuuksia ohuessa pintakerroksessa ei juuri ollut. Aurinko toki lämmitti tuon vähäisen mullan nopeasti, jolloin siemenet itivät pian ja nousivat varhain mullasta, mutta ohuessa pintakerroksessa ei ollut vettä nimeksikään, joten kuivuminen uhkasi taimia miltei heti itämisen jälkeen.
Kolmanneksi Jeesus mainitsee "ohdakkeet", jotka olivat välimeren maastossa maanviljelyn vitsaus. Ohdakkeet ja rikkaruohot olivat haitallisia, koska ne veivät ravinteet ja veden maasta ja näin tukahduttivat viljan kasvun.
Neljäs kylvömaa oli "hyvää kylvömaata". Sitä maata toki riitti ja hyvin hoidetulla pellolla sitä oli tietenkin eniten. Jos pellon maaperää oli hoidettu säännöllisesti ja kasvukauden aikana rikkaruohot ja ohdakkeet oli kitketty pois, pysyi maa viljavana sadonkorjuuseen saakka. Jos taas peltoa ei hoidettu hyvin, ohdakkeet tai eroosion jäljiltä niukka maaperä pitivät sadon pienenä.
Jeesuksen esimerkki oli siis hyvin käytännönläheinen. Vaikka vertauksen erilaiset maaperät tuntuvat nykypäivän lukijasta teennäisiltä, kuuluivat ne kaikki sen aikaiselle viljapellolle. Kuinka paljon mitäkin pellolla oli, riippui siitä, kuinka hyvin maaperää hoidettiin. Mitä paremmin hoidettu pelto, sitä enemmän siellä on hyvää ja kelvollista maaperää.
Vertaus on tämän jälkeen helppo tulkita Jeesuksen selityksen perusteella (Matt. 13:18-23). Sen pohjalta jokainen voi miettiä oman sydämensä 'viljapellon' koostumusta - ei vain pelastuksen vastaanottamisen kannalta, vaan Jumalan sanan kuulemisen kannalta yleensä. Siitähän tekstissä on kyse. Eli kuinka vastaanottavainen 'pelto' minä olen Jumalan sanalle? Saako Jumalan sana edelleen elämässäni kasvutilaa niin, että se tuottaa satoa?
------------------------------------------------------------
KYSYMYS
------------------------------------------------------------
Kuinka vastaanottavainen minun sydämeni maaperä on?
