vierailija
Feministiksi julistautunut kirjailija Juha Hurme meni suomentamaan roisilla kielellä yläkoululaisille tarkoitetun seksioppaan ja neuvoo pojille "kuinka kullin saa syvälle suuhun" ja miten hyviä "kalukuvia" otetaan.
Hän puolustaa teoksen sisältöä ja kielenkäyttöään toteamalla Iltalehdessä, että sanat "kulli" ja "pillu" kuuluvat suomalaiseen "muinaisrunouteen" ja että nämä ovat vähintään tuhat vuotta vanhoja sanoja Suomen kielessä. Hän syyttää kristinuskoa sanojen negatiivisesta leimaamisesta ja siitä, että kaikki ruumiillinen on syntiä.
Finlandiapalkinnolla kanonisoitu Hurme on kuitenkin Duodecim -sivuston kolumnissaan vuonna 2019 mitätöinyt muinaisen suomalaisuuden läpikotaisin, ja ylistää Ruotsia sekä kruunun ja ristin alle joutumista ja toteaa, että "keskiajan alusta 1800-luvun alkuun Suomi ei ollut Suomi vaan Suomi oli Ruotsi ja se oli kaikkien mielestä hyvä ja luonteva juttu ja juuri niin kuin pitääkin".
Hän ylistää ruotsalaisten vaikutusta suomen kielen rakentajina, ja nostaa esiin kirkkoherra Henrik Floriniuksen ja hänen 1702 julkaistun teoksen suomalaisista sananlaskuista, sekä toisen Turun Akatemian oppineen, Daniel Jusleniuksen ja Turun Akatemian professorin Henrik Gabriel Porthanin, joita herroja siis saamme kai kiittää että ylipäätään puhumme suomea.
Suomen luonnon Hurme laittaa sitaatteihin, kai siksi että hänen mukaansa sen loivat ruotsalaiset ja ranskalaiset taiteliljat, kun kiinnostuivat Suomenniemen karuista maisemista 1700-luvulla, jolloin "suomalaisen luonnon" kulttuurinen kuva alkoi muodostua.
Hurmeen mukaan suomalaisuus "pihtisynnytettiin 150 vuotta sitten". Hän kirjoittaa kuinka Välimeren korkeakulttuurit näkivät suomalaiset surkimuksina, säälittävinä barbaareina ja ali-ihmisinä. Hurmeen mukaan "asema suuren, nousevan Venäjän autonomisena suurruhtinaskuntana antoi mahdollisuuden oman, kansallisen identiteetin rakentamiselle. Tämän työn suorittivat saksalaisten filosofien esikuvan mukaan muutamat nuoret ruotsinkieliset intellektuellit, Helsinkiin siirretyn yliopiston tutkijat, tieteilijät ja taiteilijat."
Hurmeen mukaan Kalevala valehdeltiin todisteeksi suomalaisten uljaasta sankariajasta, ja myöhemmät ajat ovat lisänneet kansalliseen sovinismiin mm. saunan. Suomalaisuus on Hurmeen mukaan kaiken kaikkiaan "nuori ilmiö" eivätkä Suomi, suomalaiset ja suomalaisuus ole "missään mielessä itsestäänselvästi olemassa olevia faktoja".
Finlandia-palkinnon saadessaan hän totesi palkintopuheessaan, kuinka suomenruotsalaiset kirjailijat ovat opettaneet hänelle kaiken, mitä ihmisen pitää tietää voittaakseen Finlandia-palkinnon ja totesi, "opetelkaa ruotsia, juntit".
Nyt Juha Hurme vetoat suomalaiseen muinaisrunouteen käyttäessäsi kouluihin toimitetussa kirjassa sanoja "pillu" ja "kulli". Minä sanon sinulle: Opettele suomea, juntti, ja mene ottamaan itseksesi kalukuvia maakuoppasaunaan. Ja sivistän sinua nyt samalla vähän ja kerron, että saunalla on suomalaisten heimojen parissa vähintäänkin kivikautinen historia. Maakuopasaunoja on oletettavasti ollut Suomenniemellä jo 10 000 vuotta, eli viimeisen jääkauden päättymisen jälkeisestä ajasta asti.
Ja ole kiltti ja jätä naisten aseman ja oikeuksien puolustaminen naisille, jotka eivät halua kalukuvia, eivät pillu-juttuja, eivätkä sinun "apuasi" myöskään nuorten poikien kouluttamisessa sen suhteen, miten tyttöjen tai toisten poikien kanssa tulisi tulisi harrastaa seksiä. Oletko Juha Hurme koskaan kuullut suomen kielen sanaa RAKASTELLA?
Esitän oman näkemykseni suomalaisuudesta, suomalaisesta identiteetistä, muinaisesta kulttuuristamme ja sen painoarvosta ensi vuoden alkupuolella julkaistavassa kirjassani Unimyytti.
Voit Juha Hurme kirjastani lukea kattavasti myös naiseudesta ja muinaisten suomensukuisten naisten syvästi Suomen maaperään, luontoon, myytteihin ja muinaiseen historiaan kytkeytyvästä henkisestä perinnöstä. Voin kertoa että sitä ei ole pihtisynnytetty 150 vuotta vuotta sitten.
Hän puolustaa teoksen sisältöä ja kielenkäyttöään toteamalla Iltalehdessä, että sanat "kulli" ja "pillu" kuuluvat suomalaiseen "muinaisrunouteen" ja että nämä ovat vähintään tuhat vuotta vanhoja sanoja Suomen kielessä. Hän syyttää kristinuskoa sanojen negatiivisesta leimaamisesta ja siitä, että kaikki ruumiillinen on syntiä.
Finlandiapalkinnolla kanonisoitu Hurme on kuitenkin Duodecim -sivuston kolumnissaan vuonna 2019 mitätöinyt muinaisen suomalaisuuden läpikotaisin, ja ylistää Ruotsia sekä kruunun ja ristin alle joutumista ja toteaa, että "keskiajan alusta 1800-luvun alkuun Suomi ei ollut Suomi vaan Suomi oli Ruotsi ja se oli kaikkien mielestä hyvä ja luonteva juttu ja juuri niin kuin pitääkin".
Hän ylistää ruotsalaisten vaikutusta suomen kielen rakentajina, ja nostaa esiin kirkkoherra Henrik Floriniuksen ja hänen 1702 julkaistun teoksen suomalaisista sananlaskuista, sekä toisen Turun Akatemian oppineen, Daniel Jusleniuksen ja Turun Akatemian professorin Henrik Gabriel Porthanin, joita herroja siis saamme kai kiittää että ylipäätään puhumme suomea.
Suomen luonnon Hurme laittaa sitaatteihin, kai siksi että hänen mukaansa sen loivat ruotsalaiset ja ranskalaiset taiteliljat, kun kiinnostuivat Suomenniemen karuista maisemista 1700-luvulla, jolloin "suomalaisen luonnon" kulttuurinen kuva alkoi muodostua.
Hurmeen mukaan suomalaisuus "pihtisynnytettiin 150 vuotta sitten". Hän kirjoittaa kuinka Välimeren korkeakulttuurit näkivät suomalaiset surkimuksina, säälittävinä barbaareina ja ali-ihmisinä. Hurmeen mukaan "asema suuren, nousevan Venäjän autonomisena suurruhtinaskuntana antoi mahdollisuuden oman, kansallisen identiteetin rakentamiselle. Tämän työn suorittivat saksalaisten filosofien esikuvan mukaan muutamat nuoret ruotsinkieliset intellektuellit, Helsinkiin siirretyn yliopiston tutkijat, tieteilijät ja taiteilijat."
Hurmeen mukaan Kalevala valehdeltiin todisteeksi suomalaisten uljaasta sankariajasta, ja myöhemmät ajat ovat lisänneet kansalliseen sovinismiin mm. saunan. Suomalaisuus on Hurmeen mukaan kaiken kaikkiaan "nuori ilmiö" eivätkä Suomi, suomalaiset ja suomalaisuus ole "missään mielessä itsestäänselvästi olemassa olevia faktoja".
Finlandia-palkinnon saadessaan hän totesi palkintopuheessaan, kuinka suomenruotsalaiset kirjailijat ovat opettaneet hänelle kaiken, mitä ihmisen pitää tietää voittaakseen Finlandia-palkinnon ja totesi, "opetelkaa ruotsia, juntit".
Nyt Juha Hurme vetoat suomalaiseen muinaisrunouteen käyttäessäsi kouluihin toimitetussa kirjassa sanoja "pillu" ja "kulli". Minä sanon sinulle: Opettele suomea, juntti, ja mene ottamaan itseksesi kalukuvia maakuoppasaunaan. Ja sivistän sinua nyt samalla vähän ja kerron, että saunalla on suomalaisten heimojen parissa vähintäänkin kivikautinen historia. Maakuopasaunoja on oletettavasti ollut Suomenniemellä jo 10 000 vuotta, eli viimeisen jääkauden päättymisen jälkeisestä ajasta asti.
Ja ole kiltti ja jätä naisten aseman ja oikeuksien puolustaminen naisille, jotka eivät halua kalukuvia, eivät pillu-juttuja, eivätkä sinun "apuasi" myöskään nuorten poikien kouluttamisessa sen suhteen, miten tyttöjen tai toisten poikien kanssa tulisi tulisi harrastaa seksiä. Oletko Juha Hurme koskaan kuullut suomen kielen sanaa RAKASTELLA?
Esitän oman näkemykseni suomalaisuudesta, suomalaisesta identiteetistä, muinaisesta kulttuuristamme ja sen painoarvosta ensi vuoden alkupuolella julkaistavassa kirjassani Unimyytti.
Voit Juha Hurme kirjastani lukea kattavasti myös naiseudesta ja muinaisten suomensukuisten naisten syvästi Suomen maaperään, luontoon, myytteihin ja muinaiseen historiaan kytkeytyvästä henkisestä perinnöstä. Voin kertoa että sitä ei ole pihtisynnytetty 150 vuotta vuotta sitten.
