Toggle sidebar

Korson sateenkaarikirkko

  • Viestiketjun aloittaja Viestiketjun aloittaja vierailija
  • Ensimmäinen viesti Ensimmäinen viesti
Vastaa
V

vierailija

Vieras
"Korson kirkko on nyt avoinna myös samaa sukupuolta olevien parien vihkimiseen – ”Päätös on raamatullinen ja oikein”

Päätös tilojen avaamisesta antaa vahvan viestin, että emme erottele ihmisiä heidän yksilöllisten ominaisuuksiensa vuoksi, sanoo kirkkoherra Tuomas Antola."

Mielenkiintoista. Minun mielestäni raamatussa varsin selväsanaisesti tuomitaan homoseksuaalisuus. Siinä mielessä tulee mieleen, että millä perusteella samaa sukupuolta olevien parien vihkimistä voidaan sanoa raamatulliseksi? Oikein se voi olla, mutta tuskin raamatullista. Kirkkoherra on tietenkin tässä asiassa vähän parempi asiantuntija kun itse en edes kuulu kirkkoon, mutta silti vähän epäilen tuota raamatullisuutta. Ettei vaan kirkko olisi kuitenkin päättänyt vähän irtaantua siitä raamatullisuudesta teoissaan ja opetuksissaan...


www.vantaanseurakunnat.fi

Korson kirkko on nyt avoinna myös samaa sukupuolta olevien parien vihkimiseen – ”Päätös on raamatullinen ja oikein” - Vantaan seurakunnat

Päätös tilojen avaamisesta antaa vahvan viestin, että emme erottele ihmisiä heidän yksilöllisten ominaisuuksiensa vuoksi, sanoo kirkkoherra Tuomas Antola.
www.vantaanseurakunnat.fi www.vantaanseurakunnat.fi
 
  • Tykkää
Reactions: Echo
Alkuperäinen kirjoittaja vierailija:
"Korson kirkko on nyt avoinna myös samaa sukupuolta olevien parien vihkimiseen – ”Päätös on raamatullinen ja oikein”

Päätös tilojen avaamisesta antaa vahvan viestin, että emme erottele ihmisiä heidän yksilöllisten ominaisuuksiensa vuoksi, sanoo kirkkoherra Tuomas Antola."

Mielenkiintoista. Minun mielestäni raamatussa varsin selväsanaisesti tuomitaan homoseksuaalisuus. Siinä mielessä tulee mieleen, että millä perusteella samaa sukupuolta olevien parien vihkimistä voidaan sanoa raamatulliseksi? Oikein se voi olla, mutta tuskin raamatullista. Kirkkoherra on tietenkin tässä asiassa vähän parempi asiantuntija kun itse en edes kuulu kirkkoon, mutta silti vähän epäilen tuota raamatullisuutta. Ettei vaan kirkko olisi kuitenkin päättänyt vähän irtaantua siitä raamatullisuudesta teoissaan ja opetuksissaan...


www.vantaanseurakunnat.fi

Korson kirkko on nyt avoinna myös samaa sukupuolta olevien parien vihkimiseen – ”Päätös on raamatullinen ja oikein” - Vantaan seurakunnat

Päätös tilojen avaamisesta antaa vahvan viestin, että emme erottele ihmisiä heidän yksilöllisten ominaisuuksiensa vuoksi, sanoo kirkkoherra Tuomas Antola.
www.vantaanseurakunnat.fi www.vantaanseurakunnat.fi
Click to expand...
Kirkon politiikka, on yrittää pitää ja jos suinkin onnistuu, jopa lisätä kirkkoon kuuluvien määrää, hinnalla millä hyvänsä. Nyt yritetään mukailla tämän ajan henkeä, olemalla liperaali ja kirkon sanoma tulee yhä enemmän kirkkovaltuustolta ja yksittäisillä papeilta, ei siis Raamatusta ja sen myötä Jumalalta.
 
Raamatun mukaan rangaistus vääristä suhteista on erittäin ankara. Tätä mieltä oli vielä uuden liiton aikana Paavali. Jos hänen sanaansa ei kunnioiteta, onko Raamatulla mitään arvovaltaa jäljellä? Seksi on sallittu avioliitossa, joka koostuu miehestä ja naisesta. Seksi sitoo parin ikuisesti yhteen. Seksi on elämälle vihamielistä, jos se ei ole avoin uuden elämän synnylle, joten ehkäisyä ei tule käyttää. Liberaali kuolemankultti tietysti sallii kaiken, mutta oikeasti elämää arvostava ihminen harrastaa seksiä vain jos on siinä avoin lisääntymisen mahdollisuudelle.
 
Raamatussa lukee näistä lopun ajoista, missä ihmiset sekoaa ja sekaantuvat mies miehen ja nainen naisen kanssa.. entä jos mä haluan naimisiin mun lampaan kanssa?
 
Jehovan todistajat eivät tällaista menoa suvaitsisi. Onneksi Piia Ristikankareen ei tarvinnut kärsiä sateenkaaridiktatuurista, joka perustettiin vuosikymmen sitten.
 
Vähintään yhtä huolissaan kannattaisi siis olla siitä, että jos huijaa millään tavalla ketään...
Älkää pitäkö talossanne kahta erikokoista eefa-mittaa. Teillä tulee olla oikean painoiset punnukset ja oikean kokoiset eefa-mitat, että saisitte elää vanhoiksi siinä maassa, jonka Herra, teidän Jumalanne, antaa teille. Jokainen väärien punnusten ja väärien mittojen käyttäjä on Herralle iljetys. (5. moos 25:14-16)
Iljetys!
Ei kun hei!. Tässähän on vain eefa mitta. Huh huh. Voin edelleen jatkaa huijaamista, koska Mooseksen laki ei sitä muuten kiellä.

Ihan kuin se miesten välisen seksin kielto olisi ainut asia, jota Raamatusta jätetään hyvällä omalla tunnolla noudattamatta. Siitä on vain helpompi pitää meteliä, kun tällä käskyllä voi aiheuttaa pahaa oloa homoseksuaaleille. Ne käskyt, jotka tarkoittaisivat OMAN elämän muuttamista millään tavalla siten, ettei se olisi Jumalalle iljetys, ei paljon napostele.

Ihan oikeasti. Paljon enemmän olisin huolissani tästä.

Matt. 25:31–46
Jeesus sanoi opetuslapsille:
”Kun Ihmisen Poika tulee kirkkaudessaan kaikkien enkeliensä kanssa, hän istuutuu kirkkautensa valtaistuimelle. Kaikki kansat kootaan hänen eteensä, ja hän erottaa ihmiset toisistaan, niin kuin paimen erottaa lampaat vuohista. Hän asettaa lampaat oikealle ja vuohet vasemmalle puolelleen. Sitten kuningas sanoo oikealla puolellaan oleville: ’Tulkaa tänne, te Isäni siunaamat. Te saatte nyt periä valtakunnan, joka on ollut valmiina teitä varten maailman luomisesta asti. Minun oli nälkä, ja te annoitte minulle ruokaa. Minun oli jano, ja te annoitte minulle juotavaa. Minä olin koditon, ja te otitte minut luoksenne. Minä olin alasti, ja te vaatetitte minut. Minä olin sairas, ja te kävitte minua katsomassa. Minä olin vankilassa, ja te tulitte minun luokseni.’
Silloin vanhurskaat vastaavat hänelle: ’Herra, milloin me näimme sinut nälissäsi ja annoimme sinulle ruokaa, tai janoissasi ja annoimme sinulle juotavaa? Milloin me näimme sinut kodittomana ja otimme sinut luoksemme, tai alasti ja vaatetimme sinut? Milloin me näimme sinut sairaana tai vankilassa ja kävimme sinun luonasi?’ Kuningas vastaa heille: ’Totisesti: kaiken, minkä te olette tehneet yhdelle näistä vähäisimmistä veljistäni, sen te olette tehneet minulle.’
Sitten hän sanoo vasemmalla puolellaan oleville: ’Menkää pois minun luotani, te kirotut, ikuiseen tuleen, joka on varattu Saatanalle ja hänen enkeleilleen. Minun oli nälkä, mutta te ette antaneet minulle ruokaa. Minun oli jano, mutta te ette antaneet minulle juotavaa. Minä olin koditon, mutta te ette ottaneet minua luoksenne. Minä olin alasti, mutta te ette vaatettaneet minua. Minä olin sairas ja vankilassa, mutta te ette käyneet minua katsomassa.’
Silloin nämäkin kysyvät: ’Herra, milloin me näimme sinut nälissäsi tai janoissasi, kodittomana tai alasti, tai sairaana tai vankilassa, emmekä auttaneet sinua?’ Silloin hän vastaa heille: ’Totisesti: kaiken, minkä te olette jättäneet tekemättä yhdelle näistä vähäisimmistä, sen te olette jättäneet tekemättä minulle.’
Ja niin he lähtevät, toiset iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään.”
 
Alkuperäinen kirjoittaja vierailija:
Ihan kuin se miesten välisen seksin kielto olisi ainut asia, jota Raamatusta jätetään hyvällä omalla tunnolla noudattamatta. Siitä on vain helpompi pitää meteliä, kun tällä käskyllä voi aiheuttaa pahaa oloa homoseksuaaleille. Ne käskyt, jotka tarkoittaisivat OMAN elämän muuttamista millään tavalla siten, ettei se olisi Jumalalle iljetys, ei paljon napostele.

Ihan oikeasti. Paljon enemmän olisin huolissani tästä.

Matt. 25:31–46
Jeesus sanoi opetuslapsille:
”Kun Ihmisen Poika tulee kirkkaudessaan kaikkien enkeliensä kanssa, hän istuutuu kirkkautensa valtaistuimelle. Kaikki kansat kootaan hänen eteensä, ja hän erottaa ihmiset toisistaan, niin kuin paimen erottaa lampaat vuohista. Hän asettaa lampaat oikealle ja vuohet vasemmalle puolelleen. Sitten kuningas sanoo oikealla puolellaan oleville: ’Tulkaa tänne, te Isäni siunaamat. Te saatte nyt periä valtakunnan, joka on ollut valmiina teitä varten maailman luomisesta asti. Minun oli nälkä, ja te annoitte minulle ruokaa. Minun oli jano, ja te annoitte minulle juotavaa. Minä olin koditon, ja te otitte minut luoksenne. Minä olin alasti, ja te vaatetitte minut. Minä olin sairas, ja te kävitte minua katsomassa. Minä olin vankilassa, ja te tulitte minun luokseni.’
Silloin vanhurskaat vastaavat hänelle: ’Herra, milloin me näimme sinut nälissäsi ja annoimme sinulle ruokaa, tai janoissasi ja annoimme sinulle juotavaa? Milloin me näimme sinut kodittomana ja otimme sinut luoksemme, tai alasti ja vaatetimme sinut? Milloin me näimme sinut sairaana tai vankilassa ja kävimme sinun luonasi?’ Kuningas vastaa heille: ’Totisesti: kaiken, minkä te olette tehneet yhdelle näistä vähäisimmistä veljistäni, sen te olette tehneet minulle.’
Sitten hän sanoo vasemmalla puolellaan oleville: ’Menkää pois minun luotani, te kirotut, ikuiseen tuleen, joka on varattu Saatanalle ja hänen enkeleilleen. Minun oli nälkä, mutta te ette antaneet minulle ruokaa. Minun oli jano, mutta te ette antaneet minulle juotavaa. Minä olin koditon, mutta te ette ottaneet minua luoksenne. Minä olin alasti, mutta te ette vaatettaneet minua. Minä olin sairas ja vankilassa, mutta te ette käyneet minua katsomassa.’
Silloin nämäkin kysyvät: ’Herra, milloin me näimme sinut nälissäsi tai janoissasi, kodittomana tai alasti, tai sairaana tai vankilassa, emmekä auttaneet sinua?’ Silloin hän vastaa heille: ’Totisesti: kaiken, minkä te olette jättäneet tekemättä yhdelle näistä vähäisimmistä, sen te olette jättäneet tekemättä minulle.’
Ja niin he lähtevät, toiset iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään.”
Click to expand...
Miksi tuosta pitäisi olla huolissaan? Meillä Suomessa maksetaan veroja ja yleensä paljon enemmän kuin vain kymmenykset. Ja niillä veroilla ruokitaan ja vaatetaan niin köyhät kuin pummitkin. Taivaspaikka on siis varma.
 
Jeesus seisoi Getsemanen puutarhassa yöllä, roomalalaisa legioonalaisia raskaissa varusteissaan marssi paikalle komppanian verran. Komppanian verran haarniskoituja, aseistautuneita ja harjaantuneita miehiä vastaan kalastaja, timpuri ja vain 11 muuta siviiliammatin osaajaa mutta ei yhtään harjaantunutta soturia.

Vain yhdellä miehellä oli miekka, kalastaja Pietarilla, joka ei edes miekkailla osannut.

Jeesus Nasaretilainen ymmärsi vastarinnan olevan turhaa, jos tavoitteena olisi selvitä väijytyksestä elossa tai edes karata vapauteen...

Tästä syystä hän kielsi Pietaria taistelemasta hänen tavoitellessa miekkaansa, Jeesus tiesi, että taistelun aloittaminen johtaisi kaikkien 13. paikalla olijan kuolemaan. Jeesus totesi tilanteessa vallitsevan faktan, joka miekaan tarttuu miekkaan hukkuu...

Jeesus ei ollut nössö tässä tilanteessa, hän ymmärsi tilanteen realiteetin ja päätti pelastaa hengenvaarasta 12 opetuslastaan ja päätti antautua Roomalaiselle komppanialle.

Nössö olisi joutunut ja antautunut paniikin valtaan, antanut Pietarin alkaa huitoa miekallaan ja yrittänyt epätoivoisesti pelastaa itsensä tilanteesta välittämättä tovereidensa kuolemasta. Mutta rohkeana miehenä Jeesus ei ryhtynyt turhaan taisteluun jossa koko konkkronkka olisi päässyt hengestään.

kukaan ei päinvastaisessa tilanteessa anna surmata itseään etenkin, jos tietää olevansa oikeuden puolella.

Jeesuskin taisteli myöhemmin areenalla. Pontius Pilatus heitti jeesuksen areenalle jollainen Juudean provissinstakin löytyi. Hän päihitti aseistettuna pelkällä kepillä ja verkolla haarniskoidun gladiaattorin.

Taistella Jeesus itse osasi mutta eivät hänen opetuslapsensa, verkko on taiteluareenalle tuomitulle keljuilua, kuten keppikin, verkkoon ei voi vastustajaa saada kuivalla maalla sotkettua verkot ovat kaloja lintuja varten.

Kepillä voi torjua käden mutta ei miekkaa, gladiaattorin pistäessä miekallaan Jeesus torjui sen lyömällä miekkakäteen kepillä ja ohjasi miekkakäden sivuun samalla iskien gladiaattoria kurkkuun vapaalla kädellään, se oli ainoa suojaamaton kohta gladiaattorin kehossa mutta samalla tappavimpia ja taatusti lamauttavin kohta johon lyödä.

Tarinan muistiin ei ole jäänyt jäikö gladiaattori kamppailun jälkeen henkiin.

Joka tapauksessa kamppailu teki myönteisen vaikutuksen Pontius Pilatukseen, joka ensin päätti armahtaa Jeesuksen ja nosti peukalonsa ylöspäin noustuaan divaaniltaan seisomaan.

Vahva kansanjoukko kuitenkin lopulta pakotti Pilatuksen perumaan Jeesuksen armahduksen. Vaarallisten levottomuuksien pelossa hän lopulta antoi Nasaretilaisen timpurin pyövelin käsiin...siis kuten Pilatus itse käsitti Jeesuksen Nasaretilaisena rakennusmiehenä.

Mies, joka osasi parantaa käden kosketuksella ja herättää kuolleen henkiin sanalla osasi varmasti myös taistella, hän olisi kyennyt irrottamaan itsensä vielä ristiltä mutta siihen hän ei saanut lupaa taivaalliselta isältään joten tyynenä hän kärsi kuoleman ristillä roikkuen.

Herraa totellen hän sai nopean armahduksen tuskastaan ja vedenpitävän tiedon mukaan hänen maallinen ruumiinsa kuoli 1,5 tunnissa ristille naulitun muuten kärsiessä jopa kokonaisen päivänkin joskus useitakin päiviä.

Ylösnousemus seurasi aikanaan palkkiona onnistuneesta tehtävästä.
 
Alkuperäinen kirjoittaja vierailija:
Jeesus seisoi Getsemanen puutarhassa yöllä, roomalalaisa legioonalaisia raskaissa varusteissaan marssi paikalle komppanian verran. Komppanian verran haarniskoituja, aseistautuneita ja harjaantuneita miehiä vastaan kalastaja, timpuri ja vain 11 muuta siviiliammatin osaajaa mutta ei yhtään harjaantunutta soturia.

Vain yhdellä miehellä oli miekka, kalastaja Pietarilla, joka ei edes miekkailla osannut.

Jeesus Nasaretilainen ymmärsi vastarinnan olevan turhaa, jos tavoitteena olisi selvitä väijytyksestä elossa tai edes karata vapauteen...

Tästä syystä hän kielsi Pietaria taistelemasta hänen tavoitellessa miekkaansa, Jeesus tiesi, että taistelun aloittaminen johtaisi kaikkien 13. paikalla olijan kuolemaan. Jeesus totesi tilanteessa vallitsevan faktan, joka miekaan tarttuu miekkaan hukkuu...

Jeesus ei ollut nössö tässä tilanteessa, hän ymmärsi tilanteen realiteetin ja päätti pelastaa hengenvaarasta 12 opetuslastaan ja päätti antautua Roomalaiselle komppanialle.

Nössö olisi joutunut ja antautunut paniikin valtaan, antanut Pietarin alkaa huitoa miekallaan ja yrittänyt epätoivoisesti pelastaa itsensä tilanteesta välittämättä tovereidensa kuolemasta. Mutta rohkeana miehenä Jeesus ei ryhtynyt turhaan taisteluun jossa koko konkkronkka olisi päässyt hengestään.

kukaan ei päinvastaisessa tilanteessa anna surmata itseään etenkin, jos tietää olevansa oikeuden puolella.

Jeesuskin taisteli myöhemmin areenalla. Pontius Pilatus heitti jeesuksen areenalle jollainen Juudean provissinstakin löytyi. Hän päihitti aseistettuna pelkällä kepillä ja verkolla haarniskoidun gladiaattorin.

Taistella Jeesus itse osasi mutta eivät hänen opetuslapsensa, verkko on taiteluareenalle tuomitulle keljuilua, kuten keppikin, verkkoon ei voi vastustajaa saada kuivalla maalla sotkettua verkot ovat kaloja lintuja varten.

Kepillä voi torjua käden mutta ei miekkaa, gladiaattorin pistäessä miekallaan Jeesus torjui sen lyömällä miekkakäteen kepillä ja ohjasi miekkakäden sivuun samalla iskien gladiaattoria kurkkuun vapaalla kädellään, se oli ainoa suojaamaton kohta gladiaattorin kehossa mutta samalla tappavimpia ja taatusti lamauttavin kohta johon lyödä.

Tarinan muistiin ei ole jäänyt jäikö gladiaattori kamppailun jälkeen henkiin.

Joka tapauksessa kamppailu teki myönteisen vaikutuksen Pontius Pilatukseen, joka ensin päätti armahtaa Jeesuksen ja nosti peukalonsa ylöspäin noustuaan divaaniltaan seisomaan.

Vahva kansanjoukko kuitenkin lopulta pakotti Pilatuksen perumaan Jeesuksen armahduksen. Vaarallisten levottomuuksien pelossa hän lopulta antoi Nasaretilaisen timpurin pyövelin käsiin...siis kuten Pilatus itse käsitti Jeesuksen Nasaretilaisena rakennusmiehenä.

Mies, joka osasi parantaa käden kosketuksella ja herättää kuolleen henkiin sanalla osasi varmasti myös taistella, hän olisi kyennyt irrottamaan itsensä vielä ristiltä mutta siihen hän ei saanut lupaa taivaalliselta isältään joten tyynenä hän kärsi kuoleman ristillä roikkuen.

Herraa totellen hän sai nopean armahduksen tuskastaan ja vedenpitävän tiedon mukaan hänen maallinen ruumiinsa kuoli 1,5 tunnissa ristille naulitun muuten kärsiessä jopa kokonaisen päivänkin joskus useitakin päiviä.

Ylösnousemus seurasi aikanaan palkkiona onnistuneesta tehtävästä.
Click to expand...

Saatananpalvonta viettelee joskus teini-ikäisiä sillä, että Jeesus esitetään nahjuksena, joka ei pystynyt pistämään vastaan, kun häntä haettiin teloitettavaksi. Kristinuskon he esittävät halveksittavana koska kristty ei taistele. Totuus on toinen, kirstitty kääntää toisen posken sylkettävksi tietäessään, että väkivallalla hän ei voita mitään tilanteessaan. Hän välttää turhaa väkivaltaa joka ei kohda mihinkään, mutta ei anna alistaa itseään eikä tehdä itsestään pelleä.
 
Opetuslapsimiehet olivat laiskoja oppimaan?
Alkuperäinen kirjoittaja vierailija:
Vähintään yhtä huolissaan kannattaisi siis olla siitä, että jos huijaa millään tavalla ketään...
Älkää pitäkö talossanne kahta erikokoista eefa-mittaa. Teillä tulee olla oikean painoiset punnukset ja oikean kokoiset eefa-mitat, että saisitte elää vanhoiksi siinä maassa, jonka Herra, teidän Jumalanne, antaa teille. Jokainen väärien punnusten ja väärien mittojen käyttäjä on Herralle iljetys. (5. moos 25:14-16)
Iljetys!
Ei kun hei!. Tässähän on vain eefa mitta. Huh huh. Voin edelleen jatkaa huijaamista, koska Mooseksen laki ei sitä muuten kiellä.

Ihan kuin se miesten välisen seksin kielto olisi ainut asia, jota Raamatusta jätetään hyvällä omalla tunnolla noudattamatta. Siitä on vain helpompi pitää meteliä, kun tällä käskyllä voi aiheuttaa pahaa oloa homoseksuaaleille. Ne käskyt, jotka tarkoittaisivat OMAN elämän muuttamista millään tavalla siten, ettei se olisi Jumalalle iljetys, ei paljon napostele.

Ihan oikeasti. Paljon enemmän olisin huolissani tästä.

Matt. 25:31–46
Jeesus sanoi opetuslapsille:
”Kun Ihmisen Poika tulee kirkkaudessaan kaikkien enkeliensä kanssa, hän istuutuu kirkkautensa valtaistuimelle. Kaikki kansat kootaan hänen eteensä, ja hän erottaa ihmiset toisistaan, niin kuin paimen erottaa lampaat vuohista. Hän asettaa lampaat oikealle ja vuohet vasemmalle puolelleen. Sitten kuningas sanoo oikealla puolellaan oleville: ’Tulkaa tänne, te Isäni siunaamat. Te saatte nyt periä valtakunnan, joka on ollut valmiina teitä varten maailman luomisesta asti. Minun oli nälkä, ja te annoitte minulle ruokaa. Minun oli jano, ja te annoitte minulle juotavaa. Minä olin koditon, ja te otitte minut luoksenne. Minä olin alasti, ja te vaatetitte minut. Minä olin sairas, ja te kävitte minua katsomassa. Minä olin vankilassa, ja te tulitte minun luokseni.’
Silloin vanhurskaat vastaavat hänelle: ’Herra, milloin me näimme sinut nälissäsi ja annoimme sinulle ruokaa, tai janoissasi ja annoimme sinulle juotavaa? Milloin me näimme sinut kodittomana ja otimme sinut luoksemme, tai alasti ja vaatetimme sinut? Milloin me näimme sinut sairaana tai vankilassa ja kävimme sinun luonasi?’ Kuningas vastaa heille: ’Totisesti: kaiken, minkä te olette tehneet yhdelle näistä vähäisimmistä veljistäni, sen te olette tehneet minulle.’
Sitten hän sanoo vasemmalla puolellaan oleville: ’Menkää pois minun luotani, te kirotut, ikuiseen tuleen, joka on varattu Saatanalle ja hänen enkeleilleen. Minun oli nälkä, mutta te ette antaneet minulle ruokaa. Minun oli jano, mutta te ette antaneet minulle juotavaa. Minä olin koditon, mutta te ette ottaneet minua luoksenne. Minä olin alasti, mutta te ette vaatettaneet minua. Minä olin sairas ja vankilassa, mutta te ette käyneet minua katsomassa.’
Silloin nämäkin kysyvät: ’Herra, milloin me näimme sinut nälissäsi tai janoissasi, kodittomana tai alasti, tai sairaana tai vankilassa, emmekä auttaneet sinua?’ Silloin hän vastaa heille: ’Totisesti: kaiken, minkä te olette jättäneet tekemättä yhdelle näistä vähäisimmistä, sen te olette jättäneet tekemättä minulle.’
Ja niin he lähtevät, toiset iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään.”
Click to expand...
 

Yhteistyössä

Ylös Bottom
Back
Vastaa