Milloin Oulun seudulla virvotaan?

  • Viestiketjun aloittaja Viestiketjun aloittaja "vieras"
  • Ensimmäinen viesti Ensimmäinen viesti
Noita-perinne on vanha Länsi-Suomalainen pakanallinen perinne joka liittyy pääsiäiseen. Virpominen on karjalainen perinne joka liittyy pääsiäisen aikaan eli Palmusunnuntaihin. Toisen maailmansodan jälkeen tynkä-Suomeen sijoitetun karjalaisväestön mukana tullut virpomisperinne sekoittui läntisen trulliperinteen kanssa. Sen seurauksena syntyi nykyinen lasten harjoittama tapa kulkea ovelta ovelle virpomassa pääsiäislauantaina noidiksi pukeutuneena..
 
Ylioppilaskylässä asuessa niitä riitti palmusunnuntaista seuraavaan lauantaihin saakka. Osa oli virpojia, osa trulleja ja tuolla välillä kävijät sitten olivat kuulleet kavereiltaan, että saa jotain, kun käy virpomassa.
 
[QUOTE="Vieras";28220874]Ja nimenomaan pääsiäislauantaina, ei siis tulevana viikonloppuna. :)[/QUOTE]

Onko tässäkin sitten vaihtelua? Vimpeliläinen ystäväperhe juuri kertoi että heillä on tapana virpoa palmusunnuntaita edeltävänä lauantaina ja palkka haetaan sitten viikon päästä lauantaina.
 
[QUOTE="vieras";28220877]Ylioppilaskylässä asuessa niitä riitti palmusunnuntaista seuraavaan lauantaihin saakka. Osa oli virpojia, osa trulleja ja tuolla välillä kävijät sitten olivat kuulleet kavereiltaan, että saa jotain, kun käy virpomassa.[/QUOTE]

:D

Paitsi että nää on ärsyttäviä, sellaset teini-iän kynnyksellä olevat pojat, jotka on käyneet katkomassa pari koivunoksaa ilmasen karkin toivossa. Mä en edes anna niiden "virpoa" :)
 
Noita-perinne on vanha Länsi-Suomalainen pakanallinen perinne joka liittyy pääsiäiseen. Virpominen on karjalainen perinne joka liittyy pääsiäisen aikaan eli Palmusunnuntaihin. Toisen maailmansodan jälkeen tynkä-Suomeen sijoitetun karjalaisväestön mukana tullut virpomisperinne sekoittui läntisen trulliperinteen kanssa. Sen seurauksena syntyi nykyinen lasten harjoittama tapa kulkea ovelta ovelle virpomassa pääsiäislauantaina noidiksi pukeutuneena..

Tuo varsinainen sekoittuminen kyllä tapahtui lähinnä 70-80 luvulla. Karjalaiset ei missään noita-asuissa kierrelleet, vaan kävivät ainoastaan tuttujen luona toivottamassa hyvää pääsiäistä ja kaikkea hyvää tulevalle vuodelle kirkossa siunattujen vitsojen kanssa ja palkkakin haettiin vasta viikon päästä.
Trullit eli noita-akat puolestaan kiertelivät pääsiäislauantaina, vuoden pimeinpänä ajankohtana talosta toiseen ja heitä piti lahjoa, etteivä tulleet seuraavana yönä tekemään pahojaan.

Itse 70-luvun alkupuolella pääsiäistä niin Pohjois-Karjalassa kuin Keskipohjanmaallakin viettäneenä voin sanoa, että trullit eivät virponeet ja virpojat olivat puolestaan pukeutuneet pyhävaatteisiinsa.
 

Yhteistyössä