Minua ihmetyttää Joulukirkkoon-nimiessä joululaulussa tämä kohta.

[Ihmettelen vain.]

Siinä lauletaan, että "Tuossa mökin Miina kulkee kirkolle. Taavetti ja Tiina, nouskaa kannoille". Ilmeisesti siinä mennään reellä joulukirkkoon metsän keskellä olevaa tietä pitkin ja se Miina kulkee siellä metsässä kohti kirkkoa, joten hänet otetaan rekeen mukaan. Se mikä minua ihmetyttää, että miksi sekä Taavetti ja Tiina joutuvat jäämään reestä pois. Joko Miina on niin lihava, että hän vie kahden aikuisen paikan tai sitten Taavetti ja Tiina ovat lapsia, laulun alussa mainittujen Juhanin ja Liisin sisaruksia. Siinä tapauksessa on aika vastuutonta minusta jättää heidät aikaisin aamulla varmasti vielä pimeään metsään kantojen päälle seisomaan. Kyllä siinä kirkkoreissussa varmasti enemmän kuin pari tuntia menee, sillä sinne on vielä matkaa, Jumalanpalvelukseen kuuluu kuitenkin oma aikansa ja ei sieltä kirkolta varmasti ihan heti kotiin lähdetä, sillä kai siellä naapurien ja muiden tuttujen kanssa kirkkomäellä jotain puhutaankin ennen kotiinlähtöä ja koko sen ajan Taavetin ja Tiinan pitäisi jaksaa pimeässä ja kylmässä metsässä seisoa niiden kantojen päällä? Se laulu on alun perin kirjoitettu runoksi vuonna 1898 eli se sitten varmasti kertookin 1800-luvusta. Siihen aikaan oli varmasti enemmän susia kuin nykyaikana ja ne söivät nälissään lapsia ja erilaisia ihmisten luona asuvia eläimiä, varsinkin kun hirvet oli metsästetty melkein sukupuuttoon. Miten se sitten estettiin, ettei sudet syöneet Taavettia ja Tiinaa siellä metsässä niin että heistä olisi takaisin tullessa jäljellä vain vähän verisiä vaatteita ja muutama luu?

 

[viisikymppinen isoäiti]

Hohoijaa

 

[vierailija]

Kannattaa ehkä tutustua vähän antiikkisiin kulkuvälineisiin.

Taavetti ja Tiina ovat kirkolle taapertavia henkilöitä, joita pyydetään hyppäämään reen kannoille eli sinne takalaidan taakse jalasten kantaosan päälle. Saavat siis seisomapaikat toisin kuin Miina, jolle riittää vielä istumapaikka kyytiin. Miina lienee vähän vanhempi naishenkilö, joka ei välttämättä pysy niin hyvin siellä takana roikkumassa mukana. Siellä on sentään jalansijat toisin kuin busseissa, joiden perässä nuoret aina joskus talvella yrittävät roikkua luistelmassa mukana.

 

[vierailija]

No heh, ne taavetti ja tiina on kävelijöitä jotka otetaan kyytiin, mutta koska reki on täynnä jo, niin ne nousee kyytiin reen jalaksille eli kannoille

 

[vierailija]

Ootko tosissas Taavetti ja Tiina otetaan kyytiin, reen jalaksille seisomaan

 

[vierailija]

Ootko tosissas Taavetti ja Tiina otetaan kyytiin, reen jalaksille seisomaan

Ei niitä otettu kyytiin. Sinne ne jäivät hirvejen ja porojen ruoaksi.

 

[vierailija]

Ei niitä otettu kyytiin. Sinne ne jäivät hirvejen ja porojen ruoaksi.

Tylsä lauantai-ilta vai onneton yleistieto

 

[ap ov]

Ei kun sinne metsään ne Taavetti ja Tiina jätettiin kantojen päälle seisomaan pimeään 40 asteen pakkaseen susien ruoaksi!

 

[vierailija]

Minä lapsena mietin tätä laulua kuullessani että siinäkö sitä sitten hurautettiin reellä ohi vaan kun Mökin Miina taapersi hangessa. Nyt aikuisena olen päättänyt että Miina saa rekikyydin ja reessä jo olleet Taavetti ja Tiina siirtyvät seisomaan jalaksilla. Missäänhän ei kyllä sanota että Miina otetaan rekeen kyytiin joten tämä taitaa olla savolaisen sanoittama laulu; ymmärrys jä kuulijan vastuulle.

 

[vierailija]

Ootko tosissas Taavetti ja Tiina otetaan kyytiin, reen jalaksille seisomaan

niin just!
ja Miina kävelee perille

 

[vierailija]

Miina on hieman pulleva, joten reki nousisi pystyyn jos hän roikkuisi takana. Lisäksi kuuluu hyviin tapoihin luovuttaa istumapaikka vanhemmalle ihmiselle.

 

[vierailija]

Nuohan ovat juuri ne lapset, jotka ilkeä äitipuoli jätti pimeään metsään kantojen päälle seisomaan ja jotka siten löysivät piparkakkutalon, jonka susi puhalsi nurin ja joutui uuniin.