Mikäs sen mukavampaa kuin grillailla sikaa moskeijan edessa ramadanin aikana

  • Viestiketjun aloittaja Viestiketjun aloittaja vierailija
  • Ensimmäinen viesti Ensimmäinen viesti
V

vierailija

Vieras
https://nltimes.nl/2018/05/10/anti-islam-pegida-roast-pigs-front-mosques-ramadan (10.5.2018)

ANTI-ISLAM PEGIDA TO ROAST PIGS IN FRONT OF MOSQUES DURING RAMADAN

Anti-Islam movement Pegida is planing to roast pigs on the spit in front of five mosques during Ramadan. The action is planned for mosques in Arnhem, Gouda, Rotterdam, Utrecht and The Hague, during the evening prayer, AD reports.

The first demonstration will be held at the Ulu Camii mosque in Utrecht on June 4th. Similar actions will be held at the Aya Sofia mosque in Arnhem on June 5th, the En-Nour mosque in Gouda on June 6th, the HDV Laleli mosque in Rotterdam on June 7th, and the As-Soennah mosque in The Hague on June 8th. The barbecues will start every evening at 8:30 p.m. Anyone who brings their own plate and cutlery and a good anti-Islam mood is welcome, Pegida said on Facebook.

Pegida is convinced that this action in front of the mosques will be allowed. "When Anti-Zwarte Pieten can demonstrate prominently during the entry in Dokkum, a prominent place in front of the mosque during Ramadan must also be possible", the movement said.

All five involved municipalities were informed of the action, according to AD. A spokesperson for the municipality of The Hague told the newspaper that the request is currently being carefully assessed. "An interview with the organization about the how and what of the announced action is also part of this", the spokesperson said.

A spokesperson for Utrecht said: "Demonstrating is a fundamental right. But we will consult with the organization to ensure that everything stays within the rules of the law."

The municipality of Gouda will also talk with Pegida. Rotterdam and Arnhem are considering the application to demonstrate.
 
Kyseessä toki provokaatio, mutta ehkä sen voi nähdä sellaisena "reclaim the streets" -tyyppisenä mielenilmaisuna. Tuolla päin maailmaa on ihan tavallista, että muslimit esim. harjoittavat massarukoilua kadulla ja muutenkin ottavat tilaa selvästi uskonnolliseen toimintaan. Jos sen annetaan tapahtua, julkinen tila muuttuu ajan saatossa uskonnolliseksi tilaksi. Sitten siellä saattaa olla vapaaehtoisia sharia-partioita, jotka muistuttavat huivittomia naisia siitä, että hiusten näkyminen on "epäkunnioittavaa". Tätäkin on jo Euroopassa nähty. Jos sian grillaaminen kadulla silloin tällöin auttaa pitämään julkisen tilan myös kristityille avoimena, niin se on ihan hyvä idea.
 
Nää on niiiiiiiiiiin huvittavia, monta muslimia jopa käsittelee sianlihaa ramadanin aikana töitä tehdessään joten miten tällainen grillailu vaikuttaa?

ja suoraan otsikkoon vastaus, mukavampaa grillailla kotona, ei tarvitse kanniskella tavaroita pitkälle.
 
Nää on niiiiiiiiiiin huvittavia, monta muslimia jopa käsittelee sianlihaa ramadanin aikana töitä tehdessään joten miten tällainen grillailu vaikuttaa?

ja suoraan otsikkoon vastaus, mukavampaa grillailla kotona, ei tarvitse kanniskella tavaroita pitkälle.
Minkäs takia sitten jopa Suomessa on ollut puhetta sikavapaista kauppojen lihatiskeistä, jos kerta muslimit ovat niin suvaitsevaisia sianlihan suhteen?
 
Mistä te kuvittelette sen kinkun tai pekonin ilmestyvän pizzaan, sen muslimin tekemänä? pieni vinkki, ei ole kinkku tai pekoni nimisiä eläimiä joista ne tehdään..
Tai possunleike tms ruoka..vai oliskohan niillä joku ei muslimi töissä joka just nää aineet käsittelee tarvittaessa?
hmm..
 
Niin kenen puheita nyt lainaat? Onko tätä esim vaadittu, vai harkittu, vai heitetty ajatus ilmaan? Perustelut olis kivat.
Samaa voisi toki kysyä sinun ajatuksestasi niistä monista muslimeista, jotka ramadanin aikaan käsittelevät sianlihaa duuneissaan. Onko ihan suurikin prosentti ja mihin tutkimukseen perustuu tuollainen väite. Kysymys on retorinen. Kun tuollaisia älyttömyyksiä kysellään nettikeskustelussa tosissaan, on tarkoituksena lähes poikkeuksetta häiritä keskustelua jankuttamalla epäolennaisuuksista. Jos et kykene hyväksymään sellaisenaan väitettä siitä, että ajatus sianlihattomista lihatiskeistä muslimeille tai sianlihaa työssään käsittelevistä muslimeista olisi mahdollinen ja uskottava, on parempi olla käymättä nettikeskusteluja muslimeista ja sianlihasta.
 
Samaa voisi toki kysyä sinun ajatuksestasi niistä monista muslimeista, jotka ramadanin aikaan käsittelevät sianlihaa duuneissaan. Onko ihan suurikin prosentti ja mihin tutkimukseen perustuu tuollainen väite. Kysymys on retorinen. Kun tuollaisia älyttömyyksiä kysellään nettikeskustelussa tosissaan, on tarkoituksena lähes poikkeuksetta häiritä keskustelua jankuttamalla epäolennaisuuksista. Jos et kykene hyväksymään sellaisenaan väitettä siitä, että ajatus sianlihattomista lihatiskeistä muslimeille tai sianlihaa työssään käsittelevistä muslimeista olisi mahdollinen ja uskottava, on parempi olla käymättä nettikeskusteluja muslimeista ja sianlihasta.
. Lueppa se seuraava viesti
 
Samaa voisi toki kysyä sinun ajatuksestasi niistä monista muslimeista, jotka ramadanin aikaan käsittelevät sianlihaa duuneissaan. Onko ihan suurikin prosentti ja mihin tutkimukseen perustuu tuollainen väite. Kysymys on retorinen. Kun tuollaisia älyttömyyksiä kysellään nettikeskustelussa tosissaan, on tarkoituksena lähes poikkeuksetta häiritä keskustelua jankuttamalla epäolennaisuuksista. Jos et kykene hyväksymään sellaisenaan väitettä siitä, että ajatus sianlihattomista lihatiskeistä muslimeille tai sianlihaa työssään käsittelevistä muslimeista olisi mahdollinen ja uskottava, on parempi olla käymättä nettikeskusteluja muslimeista ja sianlihasta.

ja tämä sinun avautumisesti on pelkästään tapa siirtää keskustelu pois siitä tosiasiasta että kukaan ei ole vaatimassa sianlihattomia lihatiskejä suomeen. Asiasta on keskusteltu, ja sitä on tehty juttuja, mut kukaan ei ole vaatinut, ja tuskin tulee vaatimaankaan sellaisia.
eli edelleen aiheeseen liittyen, mitä tällä grillaamisella kuvitellaan saavan aikaiseksi? älämölöä tyhjästä?
 
Ja Suomessa on hyvin paljon muslimeja, oletettavasti jopa enemmistö, jotka eivät ramadanin aikaan käsittele sianlihaa. Tai koskaan muutenkaan. Heitän jopa väitteen, että kysyttäessä he kannattavat ennemmin sianlihattomia lihatiskejä kuin sianlihan käsittelyä ramadanin aikaan.

Eli kun sinä kyseenalaistat kadulla grillaamisen vaikutuksen sillä, että moni muslimi käsittelee sianlihaa ramadanin aikaan, niin minä väitän, että muslimienemmistöisessä Suomessa olisi varmasti sianlihattomia lihatiskejä eikä luultavasti grillailtaisi moskeijoiden edessä possua. Oletko eri mieltä? Jos et ole eri mieltä, ei pointtisi siitä että jotkut muslimit käsittelevät sianlihaa tarkoita yhtään mitään. Porsaan grillaaminen kaduilla ei varmaan hetkauta heitä juurikaan, mutta eipä sitä elettä ole heitä vastaan suunnattukaan.
 
Nää on niiiiiiiiiiin huvittavia, monta muslimia jopa käsittelee sianlihaa ramadanin aikana töitä tehdessään joten miten tällainen grillailu vaikuttaa?

ja suoraan otsikkoon vastaus, mukavampaa grillailla kotona, ei tarvitse kanniskella tavaroita pitkälle.
Jos se grillailu ei vaikuta suuntaan tai toiseen, niin koko asiahan on mitätön. Antaa grillata vaan. Tuskinpa se muslimeitakaan haittaa millään tavalla.
 
Jos se grillailu ei vaikuta suuntaan tai toiseen, niin koko asiahan on mitätön. Antaa grillata vaan. Tuskinpa se muslimeitakaan haittaa millään tavalla.

En usko että grillaaminen haittaakaan. Sitä grilliporukkaa taitaa haitata aika saakelisti enemmän, jos ja ja kun Mohammed käy tuomassa purkin HB-kastiketta ja sanoo että "väittävät, että minkä tahansa elukan liha on aina makoisinta siinä luun juurella. Hyvää ruokahalua!". :D
 
Possu pitää eristää – uskonto haastaa suomalaiset kauppiaat ja lihamestarit
Suomalainen kauppa ei ole vielä valmis maahanmuuttajien edustamien eri uskontojen tuomiin haasteisiin. Porsaanlihaa ei saisi käsitellä samoilla välineillä kuin nautaa, siipikarjaa tai lammasta. Possu pitää olla myös esillä mieluiten ihan eri paikassa kuin muu liha.

Kotimaa
8.2.2013 klo 12:51

Ahmardjaad Hakim ja Ahmadshah Bayat tutkivat marketin valmisruokatiskissä missä kaikessa ruuassa on mukana porsaanlihaa. Taustalla lihamestari Jouni Luopajärvi.Yle / Sini Tanninen
Miki Wallenius

Jaa artikkeli Facebookissa43381
Jaa artikkeli Twitterissä
Jaa artikkeli Whatsapissa
Maahanmuuttajien myötä on suomalaisen kauppa joutunut kohtaamaan uudenlaisia asiakkaita ja tarpeita.

Esimerkiksi islaminusko ja juutalaisuus törmäävät marketin lihatiskillä suomalaiseen possuun. Porsaanliha on muslimeille ehdottomasti kiellettyjen lihojen listalla. Sika kun on likainen eläin.

Muslimien haluamat lihat eivät saa olla kosketuksissa sianlihan kanssa, eivät palvelutiskissä eivätkä edes itsepalveluhyllyssä. Palvelutiskin lihaa ei saisi viipaloida samalla koneella kuin possua.

Afganistanista Suomeen pakolaisena yli 10 vuotta sitten Hämeenlinnaan muuttanut muslimi Ahmadshah Bayat on tarkkana siitä, mitä hän uskaltaa suomalaisen marketin lihatiskiltä ostaa.

Toivon, etteivät työkalut mene kaupan lihatiskillä sekaisin.

AHMADSHAH BAYAT
– Ostan rohkeasti kalaa tai kanaa. Toivon, etteivät työkalut mene kaupan lihatiskillä sekaisin.

Olisi parempi, jos sianlihalle olisi aivan eri työvälineet kuin muulle lihalle.

Valmiiksi pakattukaan suomalainen liha ei kelpaa muslimeille. He eivät voi olla täysin varmoja, etteivät sika ja nauta mene tuotannossa samojen linjojen läpi.

Muslimien vaatimaa halal-lihaa ja juutalaisten kosher-lihaa on Suomessa jo saatavilla suurimmissa kaupungeissa sijaitsevista etnisistä kaupoista.

Niinpä Ahmadshah Bayat ja hänen ystävänsä Ahmadyar Hakim kertovat hakevansa halal-lihansa joko Tampereelta, Turusta tai Helsingistä. Sitä haetaankin kerralla kuukauden satsi pakkaseen.

Pitseriassa on pakko siivota pöytä ensin
Pienimmissä sisämaan kaupungeissa ollaan kaupoissa vasta heräämässä uskontojen aiheuttamiin haasteisiin. Esimerkiksi Hämeenlinnasta ei ole saatavissa oikeaoppisesti teurastettua kanan, naudan tai lampaan lihaa.

– Varsinaisesti uskonnon tuottamia rajoituksia ei ole vielä juuri otettu huomioon. Kosher- tai halal-lihaa meillä ei ole tarjolla. Se on selvästi tulevaisuuden asia, mutta vielä ei kysyntä ole sellaista, että asia olisi pitänyt ottaa huomioon, tuumii K-Citymarket Hämeensaaren kauppias Jyrki Ranta.

Hänen mukaansa isot tavarantoimittajat eivät pysty toimittamaan tällaista lihaa.

Kauppias kuitenkin aikoo selvittää, voisiko halal-lihaa saada muuta kautta ja löytyisikö sille oma osasto pakastealtaasta.

Ahmadshahin huoli siitä, että lihatiskillä käsiteltäisiin sianlihaa, nautaa tai lammasta samoilla välineillä saa vastauksen lihamestari Jouni Luopajärveltä.

– Kaikki veitset ovat erikseen lihalle, kanalle ja kalalle, hän huomauttaa.

Ahmadshah kertoo kuinka hän suomalaiseen pitseriaan mennessä siivoaa aina ensin pöydän, jottei siihen ole jäänyt kinkunrasvaa tai palasia. Sen jälkeen hän pesee kätensä.

– Se on tärkeä asia uskontomielessä, Ahmadshah Bayat painottaa.

Sini Tanninen
 
"Mikäs sen mukavampaa?" kysyy jo ihan otsikko. No Mä kerron: grillata omalla pihalla, muutakin kuin possua ja ystävien kera. Ottaa siinä pari bisseä samalla ja syödä siinä ulkosalla. Se on vielä mukavampaa :D
 
Possu pitää eristää – uskonto haastaa suomalaiset kauppiaat ja lihamestarit
Suomalainen kauppa ei ole vielä valmis maahanmuuttajien edustamien eri uskontojen tuomiin haasteisiin. Porsaanlihaa ei saisi käsitellä samoilla välineillä kuin nautaa, siipikarjaa tai lammasta. Possu pitää olla myös esillä mieluiten ihan eri paikassa kuin muu liha.

Kotimaa
8.2.2013 klo 12:51

Ahmardjaad Hakim ja Ahmadshah Bayat tutkivat marketin valmisruokatiskissä missä kaikessa ruuassa on mukana porsaanlihaa. Taustalla lihamestari Jouni Luopajärvi.Yle / Sini Tanninen
Miki Wallenius

Jaa artikkeli Facebookissa43381
Jaa artikkeli Twitterissä
Jaa artikkeli Whatsapissa
Maahanmuuttajien myötä on suomalaisen kauppa joutunut kohtaamaan uudenlaisia asiakkaita ja tarpeita.

Esimerkiksi islaminusko ja juutalaisuus törmäävät marketin lihatiskillä suomalaiseen possuun. Porsaanliha on muslimeille ehdottomasti kiellettyjen lihojen listalla. Sika kun on likainen eläin.

Muslimien haluamat lihat eivät saa olla kosketuksissa sianlihan kanssa, eivät palvelutiskissä eivätkä edes itsepalveluhyllyssä. Palvelutiskin lihaa ei saisi viipaloida samalla koneella kuin possua.

Afganistanista Suomeen pakolaisena yli 10 vuotta sitten Hämeenlinnaan muuttanut muslimi Ahmadshah Bayat on tarkkana siitä, mitä hän uskaltaa suomalaisen marketin lihatiskiltä ostaa.

Toivon, etteivät työkalut mene kaupan lihatiskillä sekaisin.

AHMADSHAH BAYAT
– Ostan rohkeasti kalaa tai kanaa. Toivon, etteivät työkalut mene kaupan lihatiskillä sekaisin.

Olisi parempi, jos sianlihalle olisi aivan eri työvälineet kuin muulle lihalle.

Valmiiksi pakattukaan suomalainen liha ei kelpaa muslimeille. He eivät voi olla täysin varmoja, etteivät sika ja nauta mene tuotannossa samojen linjojen läpi.

Muslimien vaatimaa halal-lihaa ja juutalaisten kosher-lihaa on Suomessa jo saatavilla suurimmissa kaupungeissa sijaitsevista etnisistä kaupoista.

Niinpä Ahmadshah Bayat ja hänen ystävänsä Ahmadyar Hakim kertovat hakevansa halal-lihansa joko Tampereelta, Turusta tai Helsingistä. Sitä haetaankin kerralla kuukauden satsi pakkaseen.

Pitseriassa on pakko siivota pöytä ensin
Pienimmissä sisämaan kaupungeissa ollaan kaupoissa vasta heräämässä uskontojen aiheuttamiin haasteisiin. Esimerkiksi Hämeenlinnasta ei ole saatavissa oikeaoppisesti teurastettua kanan, naudan tai lampaan lihaa.

– Varsinaisesti uskonnon tuottamia rajoituksia ei ole vielä juuri otettu huomioon. Kosher- tai halal-lihaa meillä ei ole tarjolla. Se on selvästi tulevaisuuden asia, mutta vielä ei kysyntä ole sellaista, että asia olisi pitänyt ottaa huomioon, tuumii K-Citymarket Hämeensaaren kauppias Jyrki Ranta.

Hänen mukaansa isot tavarantoimittajat eivät pysty toimittamaan tällaista lihaa.

Kauppias kuitenkin aikoo selvittää, voisiko halal-lihaa saada muuta kautta ja löytyisikö sille oma osasto pakastealtaasta.

Ahmadshahin huoli siitä, että lihatiskillä käsiteltäisiin sianlihaa, nautaa tai lammasta samoilla välineillä saa vastauksen lihamestari Jouni Luopajärveltä.

– Kaikki veitset ovat erikseen lihalle, kanalle ja kalalle, hän huomauttaa.

Ahmadshah kertoo kuinka hän suomalaiseen pitseriaan mennessä siivoaa aina ensin pöydän, jottei siihen ole jäänyt kinkunrasvaa tai palasia. Sen jälkeen hän pesee kätensä.

– Se on tärkeä asia uskontomielessä, Ahmadshah Bayat painottaa.

Sini Tanninen


niin? kuka vaatii? ei kukaan.
 

Yhteistyössä