J
Juhansson
Vieras
Timo Eskola kirjoitti joitakin vuosia sitten kirjan Ateistit alttarilla. Se kuvaa pappeja tai teologeja, jotka haluavat kokonaan hylätä perinteiset kristilliset opinkäsitykset ja korvata ne toisenlaisilla opetuksilla. He eivät usko sovitukseen, viimeiseen tuomioon tai helvettiin. Tai sitten he epäilevät ihmeitä ja Jeesuksen ylösnousemusta. He sanovat, että nämä asiat tapahtuivat vain ihmisten mielissä mutta eivät todellisessa historiassa.
He myös käyttävät kristillistä sanastoa, mutta käytännössä antavat sille aivan uuden merkityksen. Esim. pelastus ei tarkoita enää helvetistä pelastumista ja pääsyä taivaaseen, vaan että ihminen löytää vapauden ja tarkoituksen elämälleen. Alkuperäinen merkitys on muutettu aivan toiseksi.
Tässä kirjoituksessa tutkitaan tällaisten ihmisten maailmankuvaa ja miten se poikkeaa tavanomaisesta kristillisestä käsityksestä. On mielenkiintoista, että monet heidän argumenteistaan ovat aivan samanlaisia kuin mitä ateistitkin ovat käyttäneet. Kyseessä on maailmankatsomus, joka on lähellä deismiä ja naturalismia. Tätä lähdemme tutkimaan.
Artikkeliin:
Liberaaliteologia epäuskoinen liberaaliteologi epäusko
He myös käyttävät kristillistä sanastoa, mutta käytännössä antavat sille aivan uuden merkityksen. Esim. pelastus ei tarkoita enää helvetistä pelastumista ja pääsyä taivaaseen, vaan että ihminen löytää vapauden ja tarkoituksen elämälleen. Alkuperäinen merkitys on muutettu aivan toiseksi.
Tässä kirjoituksessa tutkitaan tällaisten ihmisten maailmankuvaa ja miten se poikkeaa tavanomaisesta kristillisestä käsityksestä. On mielenkiintoista, että monet heidän argumenteistaan ovat aivan samanlaisia kuin mitä ateistitkin ovat käyttäneet. Kyseessä on maailmankatsomus, joka on lähellä deismiä ja naturalismia. Tätä lähdemme tutkimaan.
Artikkeliin:
Liberaaliteologia epäuskoinen liberaaliteologi epäusko
